Омар 1-2 скачать книги бесплатно

Большой архив книг в txt формате. Детективы, фантастика, фэнтези, классика, проза, поэзия - электронные книги на любой возраст и вкус!
Книга в электронном виде почти всегда лучше чем бумажная( можно записать на кпк\телефон и читать везде, Вам не надо бегать и искать редкие книги, вам не надо платить за книгу, вдруг она Вам не понравится?..), у Вас есть возможность скачать книгу бесплатно, и если она вам очень понравиться - купить бумажную версию.
   Контакты
Поиск Авторов  
   
Библиотека книг
Онлайн библиотека


Электронная библиотека .: Фэнтези .: Дункан, Дэйв .: Омар 1-2


Постраничное чтение книги онлайн Дэйв Дункан. Омар 1-2.txt

Скачать книгу можно по ссылке Дэйв Дункан. Омар 1-2.txt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
в северных болотах? - перебила его старая карга. По
тому, как она пялилась на него, я сделал вывод, что она близорука. При
таком освещении она не видела почти ничего.
Лицо юнца скривилось в скорбной улыбке.
- Я отправился в Фолькслянд в надежде устроиться при дворе
какого-нибудь знатного господина.
- И что тебе помешало?
- Увы, сударыня, я оказался неподготовленным к тому большому миру, в
который попал. В день, когда я пришел в вольный город Гильдербург, когда я
еще бродил по улицам, задрав голову и любуясь на пышные здания, меня
окликнула пожилая дама. Опираясь на клюку, она согнулась под тяжестью
наполненной доверху корзины. Она робко спросила меня, не буду ли я так
добр помочь ей поднять корзину на верхний этаж.
В Винлянде молодежь учат почтительности и услужливости по отношению к
старшим. Поэтому я с радостью взял у нее корзину и понес в указанный ею
темный переулок. Я успел сделать только три шага, после чего очнулся в
грязи на мостовой с шишкой на затылке. Грабители забрали мою лютню,
которая была особенно дорога мне, ибо принадлежала раньше отцу, все мои
сбережения и даже одежду за исключением той, что я оставил в гостинице.
Старухи и след простыл. Мне сказали, что ее исчезновение означает только,
что она тоже одна из шайки, и что я угодил в ловушку, хотя даже сейчас мне
трудно поверить в это. Все мои попытки заработать хоть немного потерпели
неудачу. Вот я и бегу от северной зимы обратно, в Винлянд.
Он помолчал, но никто не откликнулся.
- Если вам интересно, я поведаю вам Историю Страны Множества Богов.
Я чуть не поперхнулся, стараясь сдержать смех. Вряд ли он мог сделать
менее удачный выбор. Тогда я еще не знал ни того, что заставило его
выбрать эту историю, ни того, куда это заведет меня той ночью.



3. РАССКАЗ МЕНЕСТРЕЛЯ

Майне либе дамен унд геррен, надеюсь, мой рассказ понравится вам.
Сегодня вы хотите, чтобы я был рассказчиком, а ваши пожелания - для меня
закон, однако вы, сударыня, не определили, каким должен быть мой рассказ:
печальным или веселым, фривольным или нравоучительным, романтическим или
ужасным. Учитывая плачевное состояние моего здоровья, буйство стихии и
воистину достойное сожаления положение, в котором находится один из нас, я
склонен выбрать трагедию.
Музыка - мое ремесло, и все же нынче ночью я должен тронуть ваши души,
не прибегая к ее помощи. Молю вас проявить снисхождение, и я в меру моих
сил попробую пойти по стопам величайшего из великих сказителей. Это может
показаться странным или даже забавным, но звали его так же, как того, что
сидит сегодня среди нас. Омар было его имя, или Гомер на иных диалектах.
Имя это не столь уж редкое, и может статься, что множество поэтов и
сказителей на протяжении многих веков во многих странах носили его.
Тот Омар, о котором я поведу рассказ, прославился как придворный
сказитель царя Гильгаматара в стране, лежавшей далеко на восток от этих
мест.
Рассказывают, что однажды, когда этот Омар уже совсем состарился и,
можно сказать, доживал последние свои земные дни, явилась к нему одна юная
царевна, приходившаяся царю внучкой. Она нашла его сидящим в саду. В
развевающихся одеждах белого шелка, с золотыми лентами в волосах, порхала
она меж деревьев подобно бабочке на летнем ветерке. Она была юна,
прелестна и весела, да и стайка ее подружек и служанок, разодетых во все
цвета радуги, тоже не уступала ей в юности и веселье, а многие - и в
красоте.
Омар сидел на низкой стене у прудика с золотыми рыбками. Солнце
начинало клониться к закату. Борода его была бела, лицо его скорбно, и на
приветствие царевны он не ответил ни единым словом, все так же молча
созерцая игру солнечных лучей на золотой чешуе рыбок.
- Эй, Омар! - обратилась к нему царевна. - Нам скучно. Мы желаем, чтобы
ты развлек нас рассказом. - Сказавши так, она нетерпеливо уселась на
траву, подобрав под себя ножки, а ее свита расселась вокруг, возбужденно
перешептываясь в ожидании легенды от знаменитого сказителя.
- Ваше высочество! - вздохнул Омар. - Если вам скучно сейчас, когда вы
юны, а на дворе стоят пригожие летние дни, как же вы сможете выносить
жизнь, когда задуют холодные ветры, а цветы увянут от холода? Мой вам
совет: не ждите от старика преданий о том, что могло случиться когда-то,
ступайте и просто наслаждайтесь жизнью такой, какая она есть - полной
радости, любви и света, - и не тревожьте покой того, кто почти забыл уже,
что это такое. - Ответив так, он вернулся к созерцанию золотых рыбок.
- Омар! - капризно сказала царевна, явно подражая своей матери. - Ты
посмел ослушаться царского повеления! Расскажи нам историю, да почудесней!
Расскажи нам историю, какой еще не рассказывал.
И снова вздохнул старик.
- Осталась только одна история, которой я еще не рассказывал, милая моя
царевна, и эту историю я не хотел бы рассказывать вообще.
Увы! После таких слов упрямой царевне и ее подружкам еще сильнее
захотелось услышать нерассказанную еще историю Омара. Они обвиняли его в
том, что он дожил до седин, утаивая эту историю от других, и может так и
умереть, не рассказав ее, и она так и останется неизвестной. Они
продолжали настаивать, пустили в ход слезы и угрозы и уговорили-таки
старика. Выбив из них обещание, что, услышав историю до конца, они уйдут и
оставят его в покое, поведал он им Историю Страны Множества Богов.


Далеко-далеко на востоке, давным-давно лежала Страна Семи Городов.
Называли ее также Междуморьем, и Страной Улыбок, и Страной Множества
Богов. Теплые моря омывали берега ее с востока и запада. Густые джунгли
подступали к ее границам на юге, а высокие снежные перевалы - на севере.
Три больших города лежали на западном побережье: Кайлам, Иомбина и Ламбор.
Три лежали на восточном: Дамвин, Илмерг и Майто. И был еще Утом, что
Посередине.
Населял страну веселый и искусный народ, любящий музыку, танцы и споры.
Женщины их искусно пряли, ткали и красили ткани, хотя шить и не любили. И
женщины, и мужчины предпочитали просто оборачиваться в ткани всех цветов и
рисунков. Получавшиеся в результате пестрые наряды могли быть и скромными,
и вызывающими - по желанию, - и их легко было менять в зависимости от
обстоятельств.
Богатые и бедные, мужчины и женщины, городские и деревенские жители
этой страны славились своей упрямой независимостью.
Сыны городов зачастую становились мореходами и торговали с дальними
странами. Море, говорили они, закаляет мужчину.
Крестьяне же набирались упорства от самой земли. Местность эта -
холмистая. Деревушки из белых домиков с красными черепичными крышами
гнездились в небольших долинах среди садов, оливковых рощ и маленьких
земельных наделов. Образ мыслей человека, обрабатывающего пусть крошечный,
но свой собственный клочок земли, может показаться непонятным наемному
рабочему с больших плантаций. Земля была здесь плодородна, и дожди
выпадали в избытке. Реки и каналы, может, и текут по прихоти царей, но
дождь боги распределяют между всеми поровну. Возможно, поэтому народ той
страны был фанатичным поклонником идей равенства.
При всем своем упорстве и, можно сказать, упрямстве тамошние жители
отличались бережливостью и верностью своим богам. Возможно, благодаря
этому они процветали. Более того, они процветали в мире. О причинах этого
долго размышляли, но ответ нашли слишком поздно.
Первой причиной было отсутствие в стране лошадей. Овцы паслись в
холмах, мулы и коровы - на равнине. Лошади приживались здесь плохо. Без
лошадей не было там ни конницы, ни конных воинов, ни крепостей. Если и
случалась там война, она сводилась к неуклюжему метанию копий деревенскими
парнями, после чего все вновь возвращались к уборке урожая. Война не
приносила дохода, да и славы тоже не приносила, а потому ее повсеместно
считали глупостью.
Случалось, два города могли поспорить из-за чего-то, а остальные тоже
принимали участие в споре, но, поскольку семь городов были примерно одного
размера, они делились, как правило, на два примерно одинаковых союза. Даже
если один из них и получался больше, ему редко хватало сил или
устойчивости, чтобы одолеть того, другого.
Более того, семьи правителей семи городов отдавали своих дочерей замуж
за сыновей других с такой же легкостью, как обменивались поздравлениями с
днем рождения. Таким образом, каждый правитель состоял в родстве со всеми
остальными. Каждый новый царь, который по свойственной молодости
горячности преступал семейные связи, встречал сопротивление легиона
дядюшек и тетушек, быстро остужавших его порыв.
Но истинной причиной того, что в Междуморье так долго царил мир, было
обилие богов. Каждая семья поклонялась своему богу. Семьи могли
возвышаться или приходить в упадок, но продолжали хранить верность своим
богам, а боги в свою очередь приглядывали за их детьми.
Имена богов были настолько древними, что значение их, если таковое
когда-то имелось, давно уже забылось: Вокскан, и Грейм, или Дралминт,
например. Люди носили эти имена вместо фамилий. Купцы из других земель
могли, конечно, прятать в бородах ухмылку, торгуя с Прямодревом
Воксканским, Шлемоблеском Греймским или Сказожемчугом Дралминтским, но
сами жители Междуморья не видели в этом ничего странного, ибо так было
всегда.
И если бы Страна Множества Богов продолжала жить и процветать, как в те
блаженные дни, мне нечего было бы рассказывать, кроме того, как проще
всего попасть туда. Увы, это не так.


Карцван был семейным божеством правителей Утома, что Посередине.
Древние предания гласят, что Карцван означает "Могучий", однако никаких
письменных свидетельств тому не сохранилось. Возможно, он не был столь
могуч, как когда-то, или просто бремя столетий сделало его глухим к
мольбам своих подданных, но, так или иначе, царь Утома, что Посередине,
состарился, а наследника у него так и не было.
Звался он Меднорог Карцванский, и как-то пришел он в богато убранную
дворцовую молельню, где стояло изваяние его божества. Статуя была
древняя-древняя, искусно вырезанная из самого чистого зеленого нефрита, и
представляла собой кузнечика ростом в две руки. Она стояла на резном
мраморном постаменте, окруженная драгоценными каменьями и прочими дорогими
безделушками, которые члены семьи дарили божеству из года в год. На этот
раз Меднорог преклонил колена и поднес ему жемчужину необычного розового
оттенка, которую много лет уже приберегал для такого случая. Сделав это,
царь изложил свою просьбу:
- О Пресвятой Отец Карцван, услышь мою мольбу! Я устал от прожитых лет,
и силы мои на исходе. Жена моя бесплодна и, похоже, такой и останется.
Сколько раз говорил я тебе об этом, и столько раз тебе не угодно было
даровать нам чудо, что я смирился. Видно, такова твоя воля. Нет у меня и
охоты изгонять жену и брать взамен другую, ибо боюсь я, что и новый брак
будет так же бесплоден, а на чудо не надеюсь больше. И выходит, что
придется мне умереть, не оставив наследника. Город мой останется без
правителя, о Пресвятой Отец, а ты - без подданных, что прославляли бы тебя
и совершали приношения.
Я тщательно изучил свое фамильное древо и правящие семьи других шести
городов. У меня множество племянников и внучатых племянников, а теток,
дядьев и прочей седьмой воды на киселе несть числа, но не нашел я среди
них отпрыска, которого мог бы провозгласить своим наследником, без того,
чтобы не посеять раздоров среди его родственников в остальных пяти
городах. Молю тебя, яви мне свое божественное решение на этот счет.
И подумав немного, бог ответил:
- Сын мой, ты исчерпывающе изложил суть проблемы. Шумногром Мейтский -
послушный молодой человек, но его шурины полны зависти к нему, и это лишь
добавило бы им раздражения. Чистовод Янгский слишком горяч, Добростолп
Колимский - распутник, ну и так далее. Так слушай и сделай так, как я
скажу. Созови жителей своего города на собрание и повели им выбрать из
своего числа восемь человек, славных умом и рассудительностью, и будут они
твоими министрами в следующие двенадцать месяцев. Пусть правят городом от
твоего имени. Какие бы указы ни приносили они тебе - пусть даже совсем уж
глупые, - подписывай не раздумывая.
- Я все услышал, о Пресвятой Отец, - молвил царь, - но слабый разум мой
не понимает этого. Трижды по двадцать лет правил я с твоего благословения;
моя мудрость и проницательность славятся повсюду, хотя, конечно же, я не
приписываю это себе, но исключительно твоей божественной воле. И по
крайней мере разум мой еще крепок. Однако восемь дилетантов - даже вряд ли
из самых благородных семейств, ибо тебе ведь известно, какую чушь несет
народ, собираясь большой толпой, - так вот эти восемь наверняка вместо
того, чтобы править разумно, будут тянуть каждый в свою сторону?
Разумеется, бог не ответил, ибо боги никогда не объясняют своих
решений. А потому Меднорог встал с колен, и пошел, и сделал, как велел ему
бог. Люди, конечно, удивились, но повиновались. Они выбрали восемь
представителей, и царь назначил их своими министрами. Как он и
предсказывал, они перессорились, и наделали ошибок, и подняли налоги, но,
в общем, справлялись не так плохо, как он боялся.
На исходе года Меднорог вернулся к своему богу и снова сделал ему
подобающее подношение. Он побеспокоил его одной-двумя молитвами,
касающимися своего здоровья, а потом вернулся к вопросу, что же ему делать
дальше с управлением.
- То же самое, - отвечал бог. - Пусть народ выберет других восемь
представителей, а впрочем, если хочет, может и этих. Они будут учиться, да
и их избранники тоже.
Хотя Меднорог и утвердился окончательно в мысли, что его бог Карцван
совсем
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75



Бесплатно скачать книги в txt Вы можете тут,с нашей электронной библиотеки:)
Все материалы предоставлены исключительно для ознакомительных целей и защищены авторским правом. Если вы являетесь автором книги и против ее размещение на данном сайте, обратитесь к администратору.